-
便是指我们既不要执着妄心妄念,也不要执着任何方法。 还需要说明的是,修行必须具足的四个层次,并不是我的开示,而是佛陀的开示。佛陀在《金刚经》中所说的四句偈,并不是"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电...修行的四个层次 修行必须具足的四个层次是:一、不执着我身,二、不执着我心,三、不执着我性,四、不执着我法。 一、不执着我身。因为我们的身体,是有生有死的父母所生,必须遵循有生有死的规律;我们的...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405369626.html
-
一切唯心造。」当他见到阎罗王时,阎罗王问他:「你有什么功德?」他说:「只能诵一四句偈。」于是大声念诵刚才地藏菩萨教他的那首偈语。阎罗王听了,就放他回去,同时地狱里受苦的人,也因听到四句偈而得到解脱。
《...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033176147.html
-
受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
佛问:须菩提,象恒河中所有沙子数量那么多的恒河,所有这些河中所有的沙多不多?须菩提回答:非常多,仅仅这些恒河已多得无可计数,何况所有河中的沙子的...乃至受持经中仅四句偈,为他人宣说,其功德远远超过前面所说以满恒河沙数三千大千世界的七宝作布施的福德。
本经前一段以三千大千世界为喻,现在又更深一层,以恒河沙数的三千大千世界为喻说明法布施的福德...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html
-
金钱、技能更高更好。 《金刚经》里有说:“若有人受持四句偈,其功德胜过三千大千世界的七宝布施。”这就是宝施虽多,终是有限;法施虽少,功用无穷。四句偈,就是四句佛法般若,它的功能胜过三千大千世界七宝之多...你若忿怒生气的时候,要把我这一首偈语拿出来念一念。” “就这四句话值得十两黄金吗?没价值!没价值!老和尚!你太欺骗人了!” 老和尚哈哈一笑,这个商人觉得对方是个年老的出家人,也就不和他计较。他...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003247954.html
-
传教,并且鼓励流通四句偈,赞扬、受持、读诵、书写、供养等十法行的功德,凡此都是为了摄受众生。现代有作为的佛弟子不辜负佛陀的嘱咐,把传统做创新的设计,例如制作图表、标语、传单、海报,或是出版报刊杂志等;...六种资生具。”有了金钱,如何理财投资?《阿含经》也有四句偈说明:“一施悲和敬,二储不时需,三分营生业,四分生活用。” 现代人讲究家居生活;过去佛陀时代即重视在家居士如何修行,例如维摩居士“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555158233.html
-
我们赞叹佛所说法的功德:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇 ,我今见闻得受持,愿解如来真实义。 ”这四句称为开经偈或赞颂偈或发愿文。这是武则天在听闻吉藏大师讲《华严经》以后,深感佛法微妙不可思议而作的。
这四句偈含义非常深刻,所谓“无上”,就是在世间和出世间的真理中,惟有佛法是无上的,没有看见与之能相类比的。“甚深”就是博大精深,包容了世间法和出世间法,包括了现象的世界和世界的本质,并且能见到...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494981528.html
-
解(下面经文虽归类为“解”门,其实“解”离不开“行”门,解与行是不离的)
8分 “若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。
11分 “若善男子、善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”
12分 “随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙。何况有人,尽能受持、读诵。”
13分 “若有善...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170750306.html
-
菩提!于意云何,若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福 德宁为多不?」须菩提言:「甚多,世尊」「若复有人于此经中受持,乃 至四句偈,为他人说,其福胜彼。」 ...:「甚多,世尊。」◆◆然而接下来佛又说:「如果有人能自己受持《金刚经》,甚至只拿经中的四句偈,替别人讲解、介绍其中的义理,这说法的功德却超越了前面用满三千大千世界的七宝布施的功德。」这种说法,有些人看...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252339680.html
-
、法身等,对于任何法不应有相状执著,而了悟诸法自性本空。
“若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。”
如果有人受持此经,经常专心致志念诵受持,乃至于给他人讲解仅四句偈的法义,他们的福德已超胜于前人以七宝布施的福德。
藏文和汉文翻译本经时并非以偈文方式而是以散文方式翻译的,在印度梵文中原来是偈颂的方式,因此当时译者译为四句偈。四句偈是四个...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0902452032.html
-
于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。"人们或以为经中‘四句偈'乃指此经中所录的那两首偈子,其实不然。杨仁山对此有专文论述,他认为:"西土经论通以四句为一偈,二句为半偈,积若干偈为一品,积若干品为一经"。依此说则"四句偈"可指《金刚经》中的任何四句。这便可知德山的援经中数句之疑以悟入,非但符合禅修 的旨趣,也契合...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491973665.html